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“他們就像是巨輪”

返回祖國之前，維韋卡南達把師門兩位兄弟薩拉達南達、阿貝達南達請出去，擔(dān)負自己在美英兩地的文化傳播重任，而他則經(jīng)錫蘭返回印度。1897年1月15日 到達科倫坡，在那里他作為印度的民族英雄受到空前熱烈的歡迎。他又回到馬德拉斯、加爾各答，其著名的演講集《從科倫坡到亞爾莫拉》就在此時產(chǎn)生。然后，維 韋卡南達進入生命中另一個繁忙的階段。他在美國的演講，目標是通過對吠檀多的宣揚，消除聽眾的誤解；而在自己的國家，主要目標是通過消除迷信，來喚醒印度 人的自信與力量，尤其是對自己的文化與宗教的自信。

1897年5月1日，他將羅摩克里希納的所有門徒聚集起來，建立了“羅摩克里希納傳道會”。后來，他在恒河的西岸買了一塊空地，在那里又建起了配有圣壇的 寺廟。1898年12月9日，他在此處安置了導(dǎo)師的遺骸。他總共建立了5座修道院，包括位于喜馬拉雅山的Mayavati。此后，維韋卡南達就將注意力轉(zhuǎn) 移到訓(xùn)練年輕信徒方面。

他有幾次朝拜各處的圣地，還去英美了解自己工作的進展，參加了1899年在巴黎召開的宗教會議，于1900年12月返回加爾各答。因他極為敬重佛陀，最后一次的朝覲是去菩提伽耶（佛教誕生的地方），當(dāng)時是1902年1月，一位日本人岡倉天心陪同。

羅摩克里希納在世的時候，對于維韋卡南達還曾預(yù)示了兩件事：一是他活不到40歲，當(dāng)他認識到自己是誰的時候，就會自愿拋棄自己的肉身；二是他將會成為人類的導(dǎo)師。1902年他去世前的一些日子里，曾向一個師兄弟吐露說，他現(xiàn)在已經(jīng)知道自己是誰了。
在他離開前的最后3天，他指示眾人在哪里火化自己的身體。他仔細查看過年歷，安排好了日期。

在他生命的最后一天（1902年7月4日），他起床很早，關(guān)閉了所有的門窗，于圣壇所在的房間做了一次不尋常的、持續(xù)時間很長的冥想，然后對門徒講了3個 小時的梵文語法。到了晚間，他散步很久，回圣壇參加晚禱，然后又像耶穌服侍門徒一樣地服侍了眾人，最后回轉(zhuǎn)到房間。進行了一段時間的冥想后，他躺在床上， 伸展自己的身體，晚上9點就安靜地停止了呼吸。

值得一提的是，他的眼睛是充血的，一些血絲從鼻孔和嘴巴里滲出，在瑜伽修行里，這表明其生命是通過頂門（brahmarandhra）出去的，也就是瑜伽士畢生追求的至高境界。

他走完了39歲短暫而輝煌的一生。他臨終時曾說：“我為我的降生而高興，為我遭遇的苦難而高興，為我犯下的大錯而高興，為我歸于平靜而高興。”

維韋卡南達第二次訪美時，做了一個名為《人類世界的偉大導(dǎo)師》的講演，其中說：“當(dāng)一個國家衰落時，每種事物似乎都瓦解了，然后這個國家重新獲得力量再度 興起，一個巨大的波浪，或者有時一批波浪互相激蕩著而來。在其浪潮的巔峰，常常出現(xiàn)一個光芒四射的靈魂，一位福音的傳播者！”這段話原是出于對歷史的觀 察，卻也正好對應(yīng)了印度近代的那段歷史。

羅摩克里希納的另一個預(yù)言，也準確地生效了：“他們就像是巨輪，不僅自己穿越過海洋，還載著眾多乘客，渡往彼岸。”（本文摘自瑜伽雜志）