瑜伽經(jīng)中“四位說”與“梵我相連”的實(shí)現(xiàn)途徑(2)
熟睡位
即睡覺而連夢也不做的階段。比夢位更進(jìn)了一步。但束縛著我的肉體依然存在，我本身還不能得到充分的自由，自然也不是真正的解脫。
大覺位
又稱死位，即拋棄肉體的階段。此時(shí)的我不但完全不受客觀外界的影響而束縛，而且拋棄了臭皮囊，達(dá)到真正的自由與解脫，從而與梵合而為一。
“梵我相連”的嘗試途徑
古代印度人為了追求"梵我相連"的狀態(tài)，獲得解脫,嘗試了多種方法:諸如喝"蘇摩"—一種蘑菇制成的對(duì)神經(jīng)起作用的藥水,或者在蒸汽中熏陶,或者實(shí)行苦行主義和早期的瑜伽術(shù)—"調(diào)息術(shù)"
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