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1、瑜伽練習(xí)有前后、左右、上下、起落等不同姿勢。大腦是中樞神經(jīng)元指揮官，身體要接受大腦不同姿勢的指令。練習(xí)體式過快，指揮就不靈了，因此練習(xí)要動作緩慢；在緩慢中要能夠動靜結(jié)合，讓身體知覺反應(yīng)與大腦意識合一；只動不靜，越練越浮躁，只靜不動，知覺會呆板，練習(xí)瑜伽動靜結(jié)合是最佳之道。歐美人很奮強(qiáng)，發(fā)明了流瑜伽，讓你動而不靜，中間沒有休息和放松，連續(xù)地進(jìn)行套路練習(xí)，結(jié)果流汗的人全都是累趴下的，因此倍受爭議。針對這種過于陽猛練習(xí)，歐美人又發(fā)明出了陰瑜伽，是讓你只靜而不動，這種讓人練陰不練陽的功夫，難免就讓你陰盛陽衰了！
2、《哈他瑜伽經(jīng)》記載說：瑜伽體式練習(xí)是一種肢體語言的聲音，這種語言聲音具有神經(jīng)與氣血功能的傳遞性，通過傳遞讓身體活力發(fā)揮出來，發(fā)揮時要聆聽自己的身體感覺；而體式對人體的沖擊力，靠不是單純的動作力量，主要靠的是信念力量來改變自己，通過傳遞而改變肢體動作，這樣就可以使自己練習(xí)，達(dá)到整體和諧的改善。如今我們看到瑜伽練習(xí)卻是這樣改變和傳遞的：初級練單練式，中級練串聯(lián)式，高級練難度式；結(jié)果情況是：身體疲勞式，脊柱老化式，最后放棄式！


3、印度瑜伽認(rèn)為，不同的區(qū)域、不同的種族都存在體質(zhì)上的差異。因此，體質(zhì)的差異其練習(xí)瑜伽的原則不同，運(yùn)用瑜伽不同方法來補(bǔ)益?zhèn)€體之異，如此才能令自我的生命“合理鍛煉，健康無窮”。中國人不要盲目模仿歐美人發(fā)明的瑜伽，歐美人發(fā)出聲明：這種運(yùn)動式瑜伽運(yùn)動，并不適合所有人，練習(xí)要根據(jù)體質(zhì)差異，若不當(dāng)會導(dǎo)致受傷。而國內(nèi)傳播者和練習(xí)者總不以為然，結(jié)果真有這么些人，奮不顧身的選擇受傷了！

4、瑜伽練習(xí)本身也是一項(xiàng)自我鍛煉的情志活動，而情志活動與氣息密切相關(guān)，情志調(diào)理舒暢了，有助于呼吸順暢，呼吸順暢則肢體柔順；情志不暢，則氣息紊亂，容易造成身體僵硬和緊張。很多人為練體式動作，不惜借助輔助器械來尋求姿勢效果，用過以后自己卻糊涂了：不知是器械功能的作用大，還是身體本身功能沒作用？體式對身體來說是治標(biāo)，而不是治本；瑜伽很多動作是從動物姿勢演化來的：動物的體式是靠自己，而人卻不肯靠自己？！

5、輔助器械，作為肢體健全的人盡量不要使用它，它會削弱你身體的智能，故此一般不建議使用。從體式練習(xí)方面來說，比如，彎腰做不好，身體一定存在著某種問題，借助輔助器械是只能解決姿勢，而不能解決問題存在的原因。身體的原因得不到解決，這樣就錯失了解決問題的過程，我們身體的障礙依舊存在，這種行為叫做：舍本逐末。發(fā)明和提倡“輔助器械”的艾揚(yáng)格先生，在《瑜伽之光》一書里這樣說：瑜伽體式練習(xí)不需要任何器械輔助，因?yàn)殍べふJ(rèn)為，人的四肢已經(jīng)提供了必要的重量和對抗重量的工具。看看大師做的和說的，總是在考驗(yàn)我們的智商！

6、體質(zhì)陽性者，性情多屬剛悍，以呼吸和氣力體式結(jié)合，可多安排體式系列運(yùn)動，以新生之力換取久存惰性之力，但不要耗氣過多，多以益氣固本為主；而體質(zhì)陰性者則多柔弱，以養(yǎng)氣血為先，從呼吸調(diào)理開始，讓氣息充盈狀態(tài)下，再進(jìn)行身體體式鍛煉，如此是瑜伽因人制宜的培養(yǎng)生機(jī)之道?，F(xiàn)代很多練習(xí)者，不明白自己的體質(zhì)，一股腦的去高溫瑜伽，高溫鍛煉目的是為了讓你多出汗，結(jié)果讓你一年四季都出汗，體質(zhì)虛弱者可就慘了，醫(yī)學(xué)專家說：大量的汗液里含有人體營養(yǎng)礦物質(zhì)！

7、想要通過瑜伽練習(xí)減肥不要盲目，否則口袋里腰包減下來了，身上的肉卻沒減不下來。每個人肥胖體質(zhì)不同，這需要好好的自我研究一下了，看看自己肥胖是怎么一回事：是飲食不合理，還是精神壓力太大？或者是休息不良？還是氣血不通臃腫？或者遺傳性肥胖？知道自己的肥胖體質(zhì)了，減肥對癥練習(xí)效果就會效果很好了。很多不明自己肥胖體質(zhì)的練習(xí)者，練習(xí)瑜伽時，驚奇的發(fā)現(xiàn)了一個秘密：自己居然越練越胖了！

8、國內(nèi)瑜伽有很多瑜伽老師，她們的頭銜很大，如“國際名師”，我們搞清楚這個“國際范圍”是多大，惹的不少人問：名師是哪里的？蕙蘭老師被稱作瑜伽之母，這往往會令人誤解，有沒有瑜伽之父？不過，卻有掛著“冥想之父”的頭銜，也算是彌補(bǔ)了只有“之母”沒有“之父”的市場空白，看來練瑜伽一定要冥想結(jié)合，這樣才能父母雙全。現(xiàn)在很普遍頭銜是高級瑜伽導(dǎo)師，至今都忙著找工作呢！

現(xiàn)代瑜伽在國內(nèi)有很多新的發(fā)展方向方向，這些創(chuàng)新是一種可喜進(jìn)步，如：老年瑜伽，男子瑜伽，還有大學(xué)、高中、小學(xué)校園里開展心理瑜伽課等，這些瑜伽項(xiàng)目在實(shí)際都得到了良好的效果；在創(chuàng)新的瑜伽各類方法中，有純粹向健身方面發(fā)展的，也有向理療方面發(fā)展的，還有傾向于把身體和精神能量轉(zhuǎn)換等不同方式結(jié)合在一起的。

同樣，國內(nèi)也有繼續(xù)朝著歐美化的瑜伽趨勢開展。歐美人繼流瑜伽，陰瑜伽、高溫瑜伽之后，陸續(xù)的開發(fā)出了“寵物狗瑜伽，迪斯科瑜伽、拳擊瑜伽、芭蕾瑜伽、裸體瑜伽”等項(xiàng)目，我們在想：國內(nèi)會不會繼續(xù)“崇洋魅外”的，隨著流行這些歐美化瑜伽新項(xiàng)目呢？

答案很難說，現(xiàn)在國內(nèi)蠻流行“歐美的和尚會念經(jīng)”的現(xiàn)象，這些個洋和尚，說不準(zhǔn)就把不穿衣服的“裸體瑜伽”搬到中國過來了，我國臺灣省就出現(xiàn)了一列，被那邊公安直接給取締了，說明我國的精神文明程度很高。

瑜伽是一種具有生命高級思想尊嚴(yán)的健康形式；思想尊嚴(yán)往往代表著人類的精神，因?yàn)橛兴鼈兏街谌说能|殼上，所以人才有靈性，才有了生命的價值體現(xiàn)；練習(xí)瑜伽，可以選擇不同形式，如果練的連這種人性的尊嚴(yán)都不要了，生命就如同一張白紙被火焰化為灰燼，如同一顆青竹在翠色全無中枯黃，最終在根性中糜爛。