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幾十年看盡世事變遷，發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，就是"昨是今非"，各種知識(shí)滄海桑田不斷的變遷，以前我認(rèn)知的主流價(jià)值現(xiàn)在變成非主流，往后可能變成異端。例如我的老師曾在風(fēng)水學(xué)上說到這難處，就是用考據(jù)證明準(zhǔn)確的風(fēng)水理論去為客戶服務(wù)，卻跟現(xiàn)下流行的風(fēng)水學(xué)看法大相逕庭，結(jié)果反遭客戶嫌棄，寧愿去選用錯(cuò)誤的風(fēng)水造成災(zāi)殃，也不敢採用與大眾不同的看法。大概這也是一種群聚性的表現(xiàn)吧？
小時(shí)候練瑜珈，聽老師說是為了練出特異功能，為了讓身心提升的接近神或成為神的境界。為此，必須讓身體柔軟血脈暢通，讓身心能安于長(zhǎng)時(shí)間靜坐，然后練出呼吸力，讓身體降低耗氧與心跳，能長(zhǎng)時(shí)間不進(jìn)食，再進(jìn)而能啟動(dòng)拙火、打開脈輪，達(dá)到進(jìn)入深禪定(叁摩地)的境界，最后心能轉(zhuǎn)物，決定肉體生命要延長(zhǎng)或結(jié)束，最厲害的境界是讓身體能散而成氣聚而成形。聽起來很不可思議吧？但這就是我聽說也相信的練瑜珈的目的。當(dāng)然我是沒練成啦！也沒看過練成的，但還是深信不疑。
現(xiàn)在呢？社會(huì)大眾對(duì)瑜珈的認(rèn)知是印度來的體操，練到能劈腿倒立就很滿意，能教個(gè)呼吸法的老師就是厲害，但那三五種呼吸法要練出什么？不知道也不重要，拿香跟著拜就對(duì)了。靜坐呢？拿香跟著拜就對(duì)了。坐不住來唱唱歌吧，唱的可是一堆古印度語印度教的祈禱文，為何要唱？唱的心情好?。∧ň?、拿缽來敲一敲更有味道呢！
有些老師要表示自己不在此列，于是三脈七輪啦、博伽梵歌啦、奧義書等等的都拿出來講，拙火竟也變成文字講義說故事了。這些以前很多不練瑜珈的也都知道，現(xiàn)在卻都變成瑜珈的高級(jí)教授課程。那你知道了三脈七輪要干嘛？背幾段瑜珈經(jīng)或奧義書有何幫助呢？那不重要，聽多了瑜珈的味道就會(huì)多一點(diǎn)，瑜珈教室的裝潢也會(huì)漂亮一點(diǎn)。老師會(huì)說你不需要因此變成印度教徒或印度人，想拜象頭神求財(cái)沒問題，吃咖哩去印度玩也沒問題，印度文化很不可思議吧？
總之，當(dāng)大家覺得鹿才是馬時(shí)，馬就去森林里吃草吧，你不必再被人騎了。