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美式瑜伽的時(shí)代

嬉皮士與瑜伽的關(guān)系如此密切，以至于十年后關(guān)于瑜伽的網(wǎng)站上還有人提問“練習(xí)瑜伽會(huì)不會(huì)使我看起來像個(gè)嬉皮士”。答案是“當(dāng)然不”！其實(shí)1980年代，嬉皮士熱潮漸消，瑜伽又回歸到一種單純的健身運(yùn)動(dòng)，其光芒也被新出現(xiàn)的一些健身方式所遮蔽?；蛟S是1980年代的職業(yè)女性覺得有氧運(yùn)動(dòng)更有活力，更能幫助她們打破她們頭頂?shù)牟Ａ旎ò?。但沒到1990年代末，瑜伽就卷土重來了。這次它變身成一種燃燒卡路里的運(yùn)動(dòng)——高溫瑜伽——將房間加熱到40攝氏度，并在其中做各種瑜伽動(dòng)作。

高溫瑜伽會(huì)使訓(xùn)練者大量出汗，卻控制飲水，因此被宣傳可以使得毒素隨著汗水一同排出。這一理由使得中產(chǎn)階級(jí)欣然接受了這種新型的、有點(diǎn)自虐嫌疑的瑜伽。同時(shí)常溫下鍛煉的瑜伽也回潮?？傊阼べみM(jìn)入美國將近一個(gè)世紀(jì)時(shí)，它已經(jīng)遍地開花，在健身房、大商場、甚至醫(yī)院里。這種古老而悠久的精神的戒律成為運(yùn)動(dòng)員、CEO、好萊塢明星和郊區(qū)的“絕望主婦”們的固定健身活動(dòng)。書店里關(guān)于瑜伽的書與雜志整柜的陳列，封面或是穿著緊身韻律服的金發(fā)男女、或是著唐裝的華裔師父、或是纏印度頭巾白髯飄飄的大師。這成了瑜伽與世界接軌的標(biāo)志。它是怎樣達(dá)到這樣繁榮的呢？或許是因?yàn)?，在物質(zhì)極大豐富的現(xiàn)代社會(huì)，有機(jī)食物、替代治療，這種返歸本真的生活方式反而越來越受主流人群青睞。人們都急著尋找身心的平衡。

而瑜伽則標(biāo)榜可以帶來這一切，戴著宗教的面紗，充滿異國情調(diào)，優(yōu)雅而美妙。2001到2003年間，《時(shí)代》連續(xù)三次報(bào)道美國的瑜伽風(fēng)潮，據(jù)其調(diào)查，在美國，從學(xué)校、醫(yī)院、律師事務(wù)所、政府機(jī)構(gòu)、公司到監(jiān)獄，到處都在開設(shè)瑜伽教程。在許多飛機(jī)場，冥想室?guī)缀鹾托《Y拜堂及網(wǎng)吧一樣，成了必不可少的公共設(shè)施。西點(diǎn)軍校在講授冥想課程，《哈佛法學(xué)評(píng)論》2002年春季號(hào)的主題是冥想，湖人隊(duì)的教練菲爾·杰克遜在隊(duì)員更衣室里把冥想作為自己的秘密武器。越來越多的名人成為瑜伽的忠實(shí)愛好者，夢(mèng)露說，練瑜伽改善了她的腿型；簡·芳達(dá)則公開示范高難度的瑜伽動(dòng)作；其他愛好者還有朱莉婭·羅伯茨、芭芭拉·史翠珊、美國前副總統(tǒng)戈?duì)?、英國查理王?hellip;…此時(shí)，瑜伽已經(jīng)不是邪教或者性的催化劑，也不是嬉皮士尋找自我的工具，而是正經(jīng)八百的健身佳品。

醫(yī)生和科學(xué)家嘗試用科學(xué)的方法來對(duì)瑜伽的效果進(jìn)行檢測(cè)。針對(duì)瑜伽冥想的第一次科學(xué)實(shí)驗(yàn)是1967年哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)教授赫爾伯特·本森（Herbert Benson）著名的冥想實(shí)驗(yàn)。在那次對(duì)36名冥想者進(jìn)行的心律、血壓、體溫測(cè)試中，發(fā)現(xiàn)在冥想中，接受實(shí)驗(yàn)者平均吸入的氧氣比平時(shí)少了17%，心律每分鐘降低了3次它的結(jié)果使人們開始認(rèn)識(shí)到，冥想也許是有益于大腦的“心靈體操”。另外，研究也顯示，在預(yù)防和緩解慢性疾病（如心臟病、艾滋病、癌癥等）引發(fā)的疼痛方面，瑜伽冥想是一種很好的輔助治療手段。它還有助于抑郁癥、反社會(huì)人格和注意力缺失綜合征的治療。因此，許多醫(yī)生從排斥和反感轉(zhuǎn)向推薦日常的瑜伽訓(xùn)練。這樣的情況下，瑜伽迅速商品化，從保險(xiǎn)到航空公司，許多企業(yè)用瑜伽作廣告，Gucci推出了專用的瑜伽坐墊。發(fā)明高溫瑜伽的比克拉姆住在貝弗利山，擁有多輛豪華汽車。