根據(jù)阿育吠陀醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn),宇宙中包括人體在內(nèi)的萬(wàn)物都是由土、水、火、氣和空間(大氣)五種基本元素組成。人體的生長(zhǎng)和發(fā)展取決于它所獲的營(yíng)養(yǎng),例如食物。食物也由上述五種基本元素組成,經(jīng)過(guò)“生物火”(Agni)的作用而補(bǔ)充身體中的對(duì)應(yīng)元素。人體作為有機(jī)生物體,其組織都是由這五種基本元素組合和轉(zhuǎn)變而成的。
身體健康還是得病取決于整個(gè)身體系統(tǒng)是否處于平衡狀態(tài),包括體內(nèi)各部分是否相互平衡。內(nèi)在的和外來(lái)的因素都可能破壞自然的平衡,進(jìn)而導(dǎo)致疾病。失衡可以由偏食、不良習(xí)慣和無(wú)視健康的生活規(guī)律而引起。同時(shí),季節(jié)反常、不正確的運(yùn)動(dòng)、感覺(jué)器官的不當(dāng)應(yīng)用以及身心的不良作用也會(huì)打亂現(xiàn)有的正常平衡狀態(tài)。治療方法通常包括通過(guò)調(diào)節(jié)飲食而使身心系統(tǒng)恢復(fù)平衡,糾正不良生活習(xí)慣和行為,藥物治療以及采取預(yù)防性療法。

基本的治療方法可以歸結(jié)為“獨(dú)處是保持健康的正確方法,并且獨(dú)處是使人遠(yuǎn)離疾病的最好的醫(yī)生。”這也概括出了阿育吠陀醫(yī)學(xué)的基本目的,即保持和促進(jìn)健康以及預(yù)防和治療疾病。
對(duì)疾病的治療主要通過(guò)旨在恢復(fù)和加強(qiáng)身體機(jī)制功能的排毒療法、藥物、合理飲食、運(yùn)動(dòng)和養(yǎng)生法等,消除引起身體系統(tǒng)及各組成部分失衡的因素,恢復(fù)平衡、強(qiáng)壯體質(zhì),預(yù)防或減少將來(lái)疾病的發(fā)生。
在阿育吠陀醫(yī)學(xué)中,調(diào)節(jié)飲食是一項(xiàng)重要的治療方法。這是因?yàn)槿梭w被認(rèn)為是食物的產(chǎn)物。個(gè)體的精神狀況及其性情受其所吃食物的影響。食物在人體中先是轉(zhuǎn)化為乳麋,然后再轉(zhuǎn)化為血液、肌肉、脂肪、骨骼、骨髓、生殖要素和精氣。因此,食物是一切新陳代謝和生命活動(dòng)的基礎(chǔ)。食物缺乏營(yíng)養(yǎng)或者沒(méi)被有效轉(zhuǎn)化,都會(huì)導(dǎo)致各種各樣的疾病。

通常的治療措施包括藥物治療、特殊食物療法以及根據(jù)醫(yī)囑適當(dāng)運(yùn)動(dòng)。這三項(xiàng)措施通過(guò)兩種方式實(shí)行:一種是針對(duì)疾病的發(fā)病因素及各種癥狀采取這三項(xiàng)措施對(duì)抗疾病本身;另外一種是采取這三項(xiàng)措施消除與發(fā)病過(guò)程中的病因和癥狀相似的影響。
阿育吠陀醫(yī)學(xué)已經(jīng)對(duì)疾病的發(fā)病因素到最終癥狀的各個(gè)階段和狀態(tài)有著十分詳細(xì)的分析和描述。這使該醫(yī)學(xué)體系在潛伏癥狀顯現(xiàn)出來(lái)之前推知疾病方面具有很大優(yōu)勢(shì)。同時(shí)也加強(qiáng)了它在疾病預(yù)防方面的作用,從而可以提前采取切實(shí)有效的治療措施阻止疾病的進(jìn)一步發(fā)展,或在疾病初始階段采取合理的措施來(lái)治愈疾病。