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2、耳識(shí)

對聲音和環(huán)境產(chǎn)生之感覺，經(jīng)由感覺所生之識(shí)，即為耳識(shí)。很多人的耳識(shí)功能出現(xiàn)了諸多不良的反應(yīng)，比如，不善聆聽，聽音難辨，聽力消退等，無不是透過耳識(shí)反應(yīng)出身體和心理出現(xiàn)了諸多的問題。

多數(shù)人的耳識(shí)功能是向外收取聲音的，但很少人能夠向內(nèi)聆聽自己的身體，心理和情感問題。故此，耳識(shí)分外視聆聽和向內(nèi)諦聽?！豆べぁ酚涊d：向內(nèi)諦聽自我人體聲音，叫做諦聽密音，這是作為哈他瑜伽練習(xí)的八大步驟之一。

作為教練，要訓(xùn)練好瑜伽練習(xí)者，開發(fā)好向內(nèi)聽到自我，包括諸多的過程感受，就能夠讓每位練習(xí)者，知道自己出現(xiàn)了什么狀況，存在什么障礙，如何依靠教練的教導(dǎo)，開發(fā)自主能力，靈活消除解決問題等。

對于練習(xí)瑜伽的人們來說，內(nèi)聽自己是一種非常美妙的練習(xí)感受，減少外界的干擾，更好的控制與把握自己，達(dá)到自己所要的效果。
 
3、鼻識(shí)

鼻子具有嗅覺嗅覺功能，具有區(qū)分各種香臭，這就是鼻識(shí)。尋常人的一呼一吸，把所有的氣息都吞吐進(jìn)去，靠了胸肺與橫膈膜之功，把有用的清氣周轉(zhuǎn)全身，將濁氣吐出，在沒有經(jīng)過有效的呼吸訓(xùn)練時(shí)，鼻識(shí)一般并不分出清濁之氣來，總有許多損耗。

瑜伽傳統(tǒng)記載，人的鼻孔分左右，左鼻孔為月亮呼吸，右鼻孔為太陽呼吸；白天右鼻孔呼吸大于左鼻孔，即人能夠處于正常的知覺和氣血運(yùn)行狀態(tài)，晚上則左鼻孔呼吸大于右鼻孔，則人體處于正常的功能休眠狀態(tài)。

通常練習(xí)瑜伽中，鼻孔呼吸左右有不同，而進(jìn)出的氣息則同樣有不同，很多人鼻孔呼吸很粗，有聲，短促則被瑜伽列為不良呼吸體相，更有在練習(xí)后氣喘噓噓，造成人時(shí)常是焦慮不堪狀態(tài)。有嚴(yán)重的練習(xí)者，包括教練者，其練習(xí)久后，脾氣越來越大，這是因?yàn)楹粑毩?xí)出現(xiàn)了問題，引發(fā)了情緒的波動(dòng)。

瑜伽的呼吸法很多，配合不同的體式，可以達(dá)到不同的需要。在呼吸訓(xùn)練上，鼻識(shí)會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知呼吸的功能作用，如，呼吸的長短，呼吸的粗細(xì)，都需要經(jīng)過鼻識(shí)來認(rèn)知，否則呼吸會(huì)產(chǎn)生混亂，讓練習(xí)者不能安穩(wěn)，則體式無效，甚至有害。

此外，鼻識(shí)還具有配合眼識(shí)功能，對體式的控制具有非常的增強(qiáng)作用。比如，你在某體式控制下，鼻孔的呼吸開始會(huì)變得的急促，而鼻識(shí)通過認(rèn)知，則做出良好的反應(yīng)，將呼吸調(diào)整為緩慢，細(xì)長，此刻鼻梁則變得筆直，讓氣息更加順暢，如此順利的完成練習(xí)。

4、舌識(shí)

具有味覺，功能，比如，甜和咸，這就已經(jīng)是舌識(shí)作用。多數(shù)人因沒有學(xué)習(xí)經(jīng)典知識(shí)，不知道舌識(shí)的諸多功能。舌識(shí)除了具備味覺之外，還有語音，語詞、語速，思考控制力等系列功能。

比如，人有時(shí)很有趣，中午并不餓，但有時(shí)會(huì)去吃，這是舌識(shí)作用產(chǎn)生的一種習(xí)慣饞嘴功能現(xiàn)象，因此，舌識(shí)會(huì)直接影響心理和腸胃功能；此外，當(dāng)一個(gè)人心情不愉快時(shí)，她的舌識(shí)發(fā)出的語音是很糟糕的，語詞和思維功能混亂，語速急躁等現(xiàn)象發(fā)生。

在瑜伽練習(xí)中，舌識(shí)有時(shí)會(huì)變得異常波動(dòng)，這往往是呼吸緊張?jiān)斐傻?，造成讓舌頭干燥苦澀。而對于舌識(shí)功能本身來說，它本身具有認(rèn)知人體平衡的能力，比如，一個(gè)人走過獨(dú)木橋時(shí)，舌根是自然收緊的，收緊的目的可以增強(qiáng)平衡力，當(dāng)人體處于坦然平地時(shí)，舌根是自然放松的，放松的目的是增強(qiáng)放松效果。

當(dāng)練習(xí)體式時(shí)，有人因過于緊張，放松不下來，則運(yùn)用收懾舌根來帶動(dòng)其它感官，調(diào)整一下它們的緊張度即可。另外，舌根收懾具有非常好的練習(xí)效果，可以堵住話漏混亂，語言不調(diào)等效果。
 
5、身識(shí)

具備人體各種觸覺功能，即身識(shí)。而身識(shí)功能，還遠(yuǎn)不僅僅停留在觸覺上，其行為的習(xí)慣，采集的業(yè)報(bào)能力，都是身識(shí)具有的形成能力范圍。不要以為，你的體式練的形體功相多么的好看，這就是你處于在業(yè)報(bào)習(xí)慣里，你帶著浮躁表演給人家看。

你有向內(nèi)練過自己嗎？你感受過身體帶來的八種觸覺嗎？八觸為：酸痛脹麻、冷暖澀滑。作為教練的你，知道在體式行為過程中，知道產(chǎn)生這八種功能的意思嗎？

比如，酸在練習(xí)產(chǎn)生過程中，表達(dá)了什么，而人體在不同體式狀態(tài)下，會(huì)產(chǎn)生不同的酸現(xiàn)象，這就需要懂得和掌握這種觀人的技術(shù)教學(xué)，否則，練習(xí)者受傷了，你還不知道是怎么回事。

教練者可以通過身體觸覺可以觀察出來，練習(xí)者的健康部分狀況。比如，在身體前屈時(shí)，連續(xù)產(chǎn)生酸痛，則說明這個(gè)練習(xí)者氣血淤積問題嚴(yán)重；練習(xí)后，四肢發(fā)脹很厲害，則說明氣血連續(xù)循環(huán)過度，有腫脹現(xiàn)象，這樣往往會(huì)造成練習(xí)者的過后疲勞。

若練功過程，產(chǎn)生了麻的感覺，那么說明氣血在運(yùn)行時(shí)，遇到了阻礙，正在疏通過程。冷暖交替產(chǎn)生，反應(yīng)了練習(xí)者練習(xí)過快，造成氣血循環(huán)不足，需要緩慢下來，也說明練習(xí)者體質(zhì)的問題。練習(xí)過后，皮膚發(fā)澀，說明氣血損耗嚴(yán)重，若是感受很滑，說明氣血運(yùn)行良好。

此外，八種觸覺分別發(fā)生在不同部位，有不同的問題和作用，八觸還能夠直接反應(yīng)出人的心理和情緒狀態(tài)；人體除了這八種觸覺，還有十六種微細(xì)的觸覺，這經(jīng)由八種觸覺引發(fā)進(jìn)入的效果，當(dāng)能夠感知時(shí)，練習(xí)者從粗的層面，開始進(jìn)入細(xì)致的層面練習(xí)。