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    在此，本能思維又被稱為“習(xí)慣思維“。智力將其分析、判斷后產(chǎn)生的觀點傳遞給本能思維，而本能思維則嚴(yán)格按照其要求執(zhí)行，除非再由某些智力因素更正或修改其指示，否則將如實貫徹智力產(chǎn)生的要求。    本能思維是一個奇妙的倉庫，里面儲存看來自四面八方的不同信息:通過遺傳繼承來的思維;其他一些從生命的最初階段就已經(jīng)播下了種子的慣性思維;通過智力思考得來的慣性思維，其中包括他人的提議或暗示，或者說其他人的大腦中已形成的思維波動，在傳到本能思維處時形成的大量沉積信息，等等。各種各樣愚蠢或聰明的思維都在本能思維中占有一席之地。在后面的課程中，我們會詳細(xì)介紹“暗示與自我暗示“、“思考能力“等主題科目。
    在低級動物和進(jìn)化程度較低的人類中，本能思維展現(xiàn)了意識的不同程度和層面，從幾乎完全的潛意識到非常清楚明了的簡單意識，都有所體現(xiàn)。隨看智力的開發(fā)，自我意識慢慢出現(xiàn)在了人類的思維中，而且還找到了自己的正確位置。后面我們將會涉及意識的另外一個層次要要要伴隨看精神世界的開放而展現(xiàn)出來的意識，既有普遍性又有延展性，涉及的范圍寬而無邊。我們所面對的這種意識的成熟和完善是此修行主題的一個非常重要且有趣的分支，整個課程將不斷地在各個主題下被提及。
    在轉(zhuǎn)向下一個基本構(gòu)成前，我們必須要提醒各位，不管人類還是低級動物，本能思維都是其愛好、欲望、激情、8望、知覺、直覺、情緒等感覺的駐扎地。當(dāng)然，在本能思維的某些范疇內(nèi)，如感情、抱負(fù)、強烈的欲望等方面，人和動物還是有所區(qū)別的，只有某些普通的情緒和感情屬于本能思維范疇，只有感情上的和情緒上的自然流露被此層面的本能思維所控制。很多動物共有的一些渴望，如饑餓、口渴、性欲(一種需要交配的生理欲望)等;一些情欲，如愛、恨、嫉妒、憎惡、怨恨、報負(fù)心等，也都屬于本能思維的一部分。某些生理需要和對物質(zhì)的渴望，以及性欲、情欲、愛欲等都在本能思維的這個層面上。在三個心理構(gòu)成中，本能思維是最具有物質(zhì)性的一部分了，它使我們最接近世俗間的一切物質(zhì)需求。請記住，我們并不是在譴責(zé)或唾棄物質(zhì)追求或世俗間的一切事物，它們也都是生命得以生存的根本需要，但是在不斷成熟、不斷進(jìn)化的人類應(yīng)該僅僅將此當(dāng)作一個達(dá)到目的的手段，僅將此當(dāng)作是心靈進(jìn)化的一個階梯而已。讓我們再看得更清楚一點，人們不應(yīng)該再因為精神緊張而導(dǎo)致無法顧及生活的物質(zhì)內(nèi)容，相反，他們應(yīng)該僅僅將物質(zhì)追求當(dāng)作一個達(dá)到目標(biāo)的高級手段，因為這已不再是生活的主要目的。

    許多蠻橫的本能也依然會伴隨看人類的進(jìn)化而成長，在很多不太成熟的人群中，這種兇狠、殘暴、蠻橫的本能思維體現(xiàn)得尤為明顯。有些和尚、道士或修行者都在學(xué)習(xí)如何利用戒律來抑制或者控制自己的這種低級本能思維，使其服從于展現(xiàn)在面前的高級智力思想。親愛的讀者們，如果你發(fā)現(xiàn)自己也潛存看這些原始動物所特有的“蠻本性，千萬不要對自己喪失信心，這并不是一件壞事情，事實上，承認(rèn)它的存在就已經(jīng)成為了一個開放自己心靈的信號，這證明你已經(jīng)走在通向?qū)で髢?nèi)心本性的陽光大道上了。知識的力量無窮無盡，學(xué)看去了解自己內(nèi)心“蠻特性的殘留痕跡，認(rèn)識它后你就會變成一個杰出的“馴獸師“。那些高級心理思維也將會被人們所了解，并且將會被人們所掌握，但是這需要耐心、毅力和信心.這些““蠻的“思維也會在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)出現(xiàn)，因為任何一個動物都需要它，有時為了達(dá)到目的它們必須使用這樣的思維，但是，現(xiàn)在的人類已經(jīng)到達(dá)了一個更高的認(rèn)識層次，能夠了解這種思維并且使其服從于更高一級思維的命令和指示。那些低級的本能思維并沒有被“惡魔”灌輸?shù)饺祟惖奶煨灾校阒皇菑呐越?jīng)過而已。它們在人類進(jìn)化的過程中也是必須要出現(xiàn)的一個因素，但是，經(jīng)過了長久進(jìn)化和不斷地新陳代謝，它們已經(jīng)被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在了一邊。因此，不要擔(dān)心這些過去的沉積會影響你尋找自己的心靈，在人生的路途中，你完全可以不用理會它的存在，或者使其臣服于更高一級思想的控制。干萬不要渴望得到它們，你可以將其踩在腳下，當(dāng)作探索人類奧秘的墊腳石，一步步走向更加隱秘的心靈。