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解讀王瑜伽的八大階段
 
1、制戒
 
也稱外制。當選擇修行王瑜伽，進入印度教寺院或挑選了跟從的導師后，導師會給予的戒律。古魯（導師的意思）所給予的束縛，在幾千年的王瑜伽師徒傳承過程中，這兒也現(xiàn)已固定了5大束縛，分別為：不殺生、不妄語、不盜竊、不淫、不貪。
 
2、內(nèi)制
 
是指自己對自己的束縛和行動操控，更好的跟從古魯修行。恪守清凈、滿意、苦行、學習與吟誦吠陀、敬重神明。
 
3、體式
 
這也是干流哈達門戶的切入點，在悠遠的古代印度瑜伽行者和印度教的前賢就認為，酷愛神明也要酷愛自個的身體和魂靈。堅持身體的清洗是最基本的清洗，而這樣的訓練，會讓身體更安康更清洗，更有資歷去挨近和伺候神。
 
4、調(diào)息
 
瑜伽前賢們以為，只要操控好我們自己的呼吸，才能更好的操控好自己的思維和人生。所以有了這樣一個獨自操練高檔呼吸法的環(huán)節(jié)。
 
5、制感
 
通常， 我們總是看到外邊的世界，聞到外面的氣息，聽到外面的聲音，我們感觸的是一些外在的物質(zhì)， 卻從來沒有真正觀察過自己內(nèi)心的變化，內(nèi)心的感受，和內(nèi)在存在的能量。 這個步驟意是將我們把對外界的所有感觀的注意力轉(zhuǎn)移到對內(nèi)界的觀察。
 
6 、總持
 
全神貫注，使心靈與一念或一物合一，排除其他；
 
7 、禪定
 
經(jīng)過長時間的注意力集中產(chǎn)生的一個階段，此時已泯滅一切，類似催眠狀態(tài)；
 
8 、開悟
 
經(jīng)過上述不懈的修煉達到的極樂之境。 大腦處于一種完全虛無狀態(tài)，沒有任何思想，任何意念，與外界無邊無界。
 
王瑜伽的八大階段是環(huán)環(huán)相扣的。 制戒和內(nèi)制的十項原則能夠幫助人進入瑜伽純凈的境界，在體式階段， 我們身體所有的不純凈從身體中被排除出去， 我們的身體能夠長時間保持坐勢， 為進入下一個瑜伽更高階段，冥想階段， 做了充分的準備；通過調(diào)息， 我們學會了如何讓五官集中在一點上。 當我們學會了控制我們的五官集中一點上， 我們就可以輕易去尋找我身體的某一點或者是我們身外的某一點，當我們學會了如何靈活控制五官的這種定向的時候，就可以進入下面的制感和總持階段，也即全神貫注階段。 只有當你能夠達到全神貫注的時候，才能夠進入靜慮這個階段，因為我們隨時都會受到外界的干擾，思路隨時都有可能飄向遠方，如果能夠達到全神貫注， 我們就能夠進行冥想。 而當我們能夠很容易讓自己處于冥想狀態(tài)時，我們就能夠進入到所謂的最高階段，三昧階段。 所以， 瑜伽的八大階梯是環(huán)環(huán)相扣的，跳過其中的任何一個階梯都不會讓瑜伽修練達到某一個境界。 遵守八大階段，你會發(fā)現(xiàn)在整個的習練中受益匪淺。這種受益不局限于瑜伽本身的習練本身的行為中，它會延伸到你生命中的其他方面。
 
王瑜伽是瑜伽流派中最難的一支，其難點在于智戒和內(nèi)制這兩個階段。 因為很少有人能夠在一生中遵守這十條規(guī)則，每次反醒自我 都會發(fā)現(xiàn)在某一條戒律上有所犯戒，很少有人能夠順利的完成這個程序走進體式階段，再繼續(xù)其瑜伽之旅。所以，稱得上真正習練王瑜伽的人寥寥無幾。