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       戰(zhàn)士一式的省思——忠誠內(nèi)斂　　
       莎緹的激烈行動看在現(xiàn)代人眼中，可能會覺得匪夷所思吧！莎緹無力為丈夫希瓦辯解，她選擇毀掉父親給她的肉身，用以表示最嚴(yán)正的抗議。請注意，瑜伽師可修練到自行決定何時離開軀體、如何離開。莎緹離開的方式是用冥想引燃體內(nèi)的火，她甚至沒動用到一根火柴，或危害帶別人。因此，她不同于普通人想不開去自殺，更別說那些自焚不成，反而傷及無辜的負(fù)面例子。 　　幾千年后的我們再來看這段故事，先別急著去論斷其好壞對錯，畢竟時空背景差這么多，而且每個人都有權(quán)選擇如何處理自己的生命。我們不會這樣做，因?yàn)槲覀儾皇巧煛Ｔ谟《?，那些在丈夫的遺體火葬時，“被迫”走入火中的寡婦無異是被殺的；但“自殺”走入火中的古代婦女也被稱為“莎緹”。莎緹已成為對丈夫“忠誠”的代名詞了。    莎緹不是戰(zhàn)士式的主角；不過，她倒也呼應(yīng)了維拉巴驛的忠誠。    
       《薄伽梵往世書》是這么形容維拉巴驛的：“身形高大如天的他才一現(xiàn)身，身上的光芒便如三個太陽當(dāng)空照，他的牙齒令人恐懼，頭上的毛發(fā)正如燃燒的烈焰飛舞。他數(shù)以千計(jì)的手臂拿著種種武器，他胸前掛著人頭項(xiàng)鏈……” 　　這樣一位連在場的神眾合力都擋不住的人物，開口講的第一句話竟是：“希瓦呀，鬼王啊，我的主人，我能為你做些什么？” 　　
       可以想見，做此式時，應(yīng)該不是只有威風(fēng)八面的感覺。除了力量、氣勢之外，還有內(nèi)斂的忠誠之心吧。做人做事自然會帶有“態(tài)度”和“想法”。在工作上對上司、老板、對公司整體利益，在家庭中對伴侶、對父母、對師長，你可有效忠的對象？人的價值不是能為自己爭取多少，而是在能為“主人”做什么？不論你所得的成果如何，只要“態(tài)度”、“想法”對了，也盡其在我地去做，宇宙自會給你圓滿的回應(yīng)。